Участники Солхатской экспедиции Всесоюзнойнаучной ассоциации востоковедения на кладбище в Отузах у надгробия шейха Якуба Конийского. (Мирас–Наследие…, 2016, с. 493, рис. 491)
На почти столетней фотографии 1926 года в центре кадра застыло надгробие праведного шейха Якуба Конийского. Вокруг памятника, на фоне величественной горы Арды-Кая, запечатлены участники Солхатской экспедиции. Среди них – археолог Илья Бороздин, поэт Осман Акчокраклы и Усеин Боданинский, основатель Бахчисарайского музея. Ученые прибыли в селение Отузы (ныне Щебетовка), чтобы исследовать средневековое прошлое этого уголка юго-восточного Крыма.
Солхат – так генуэзцы называли город Кырым, столицу Крымского улуса Золотой Орды (ныне Старый Крым). Южнее, в долине реки Отузки, раскинулось селение Отузы, связанное со столицей торговыми путями. Через южные крепостные ворота Солхата шла магистраль в Отузы, где находился порт, придававший поселению стратегическое значение.
Еще до начала экспедиции Осман Акчокраклы обнаружил здесь три уникальных памятника: надгробия шейха Якуба Конийского, «мученика Идриса, сына Хаджи Яхья Отузского» и «праведного шейха Хаджи Яхья, сына Мухаммеда Иракского».
Эти находки, датируемые XIV веком, дополняла закладная плита с арабской надписью: «Сей благословенный колодец <…> построил Идрис, сын Хаджи Яхья, 760 год по хиджре». Не исключено, что Идрис, упомянутый на плите и надгробии, – одно и то же лицо.
Илья Бороздин предположил, что плита отмечала границу текие – обители дервишей. Титулы «шейх» на надгробиях указывали на возможное существование в Отузах суфийского монастыря, куда прибывали проповедники из Сельджукии – Конии и Ирака. Усеин Боданинский срисовал памятники, указав место их обнаружения: Бешик-Азиз. «Бешик» означает колыбель; «азиз» в крымскотатарской культуре – это святые места.
После Великой Отечественной войны фрагменты памятников использовали как строительный материал. Лишь в 1990-х местные жители случайно обнаружили части надгробий в старом заборе на улице Ленина. В 2017 году сотрудники Института истории им. Ш. Марджани идентифицировали среди обломков фрагменты золотоордынских надгробий, описанных Акчокраклы. Помогли зарисовки Боданинского – они же позволили опознать фрагменты саркофага с «рогами», найденного экспедицией 1926 года.
Стиль надгробий характерен для мусульманских памятников Крыма. Их изготовление приписывают солхатским резчикам – столица улуса славилась камнерезным ремеслом. Нельзя исключать и влияние крупных мусульманских учреждений в Кырыме. Подобные образцы надгробий встречаются и в некрополе Кырк-Азизлер на территории современного Бахчисарая. Население полуострова копировало и воспроизводило выразительность и изысканность сельджукской резьбы.
Примечательно, что оба шейха – Якуб Конийский и Хаджи Яхья – были выходцами из Анатолии и Ирака. Их присутствие на полуострове свидетельствует: Отузы в XIV веке могли быть религиозным центром. Близость к Солхату обеспечивала поддержку властей, а природа живописной долины защищала от неприятеля и скрывала от посторонних глаз, создавая идеальные условия для духовного уединения.
Сегодня Щебетовка – тихий курортный поселок, славящийся природным заповедником на территории горного массива Кара-Даг. Еще одна достопримечательность – Отуз-Джами, построенная в эпоху Российской империи. До строительства соборной мечети в Симферополе минарет Отуз-Джами был самым высоким в Крыму. Именно в ней обнаружили плиту XIV века, перенесенную сюда до Солхатской экспедиции. Исследования золотоордынского наследия продолжаются, в том числе под эгидой Крымского федерального университета им. Вернадского.
ГСВ «Россия — Исламский мир»
Фото в слайдере: Лист XLIV, Дюбуа де Монпере, 2009, цв. вклейка
Источник и фото: https://russia-islworld.ru/kultura/kolybel-duha-na-uge-kryma-2025-07-21-50535/
